諸葛亮是我們中國人家喻戶曉的“第一宰相”，他有一句話說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！毕裎覀兠總€人在平常的生活里，都有高興的時候、不高興的時候，也有無所謂高興不高興的時候。高興的時候可能會“得意忘形”，不高興的時候也會“失意忘形”。無所謂高興不高興的時候，可能就“無以明志”、沒有方向。所以現(xiàn)在社會都提倡做人要有正能量：面對欲望的時候要有一顆淡泊的心，面對打擊的時候要保持寧靜，心情麻木的時候則要“明志”以“致遠”。一個人如果沒有了這股正能量，每天渾渾噩噩的，自己生活起來也不自在，那又是何苦呢？

解釋“正能量”這個詞，可以引用宋朝大學(xué)問家朱熹注解“中庸”的一句話，說“不偏之謂中，不易之為庸”：不偏就是正的，過頭了或者還缺一點都不是正的；不隨意改變就是平常的，胡亂添一點或者盲目減掉一些都不是合理的。

做人避免“得意忘形”是我們比較熟悉的一個道理。因為太高興了，所以就失去了平和的心態(tài)。有一個成語說“驕兵必敗”：一個士兵如果因為暫時的勝利就過于驕傲自滿，往往下一步的行動很容易誤判導(dǎo)致失敗。三國的時候，劉備這一個陣營連續(xù)打了幾場勝仗，地盤一下子變得非常大。于是關(guān)羽被勝利沖昏了頭腦，由他發(fā)動了一場不應(yīng)該發(fā)動的戰(zhàn)爭。最后蜀國失去了荊州這片廣闊的土地，這個故事就是我們熟悉的“關(guān)羽大意失荊州”。本來是不應(yīng)該犯的錯誤，但是因為關(guān)羽太得意所以就犯了，這種過了頭的熱情也不算“正能量”。

子貢是孔子的學(xué)生，論語里面有一段他和孔子的對話。子貢問孔子：“一個人如果貧窮的時候不去討好別人，富貴的時候也不驕傲自滿，做到這樣是不是很厲害啊？”結(jié)果孔子不但沒有表揚子貢，反而告訴他：“更高的境界其實是身陷貧困也保持樂觀，富貴之后還講禮貌。”孔子這個回答很簡單，但是道理卻很深刻。人生就是這樣，避免“得意忘形”確實不容易，但更困難的是在挫折面前“雖然失意但不忘形”。明朝末年的時候，李自成帶著部隊攻陷了北京。大明皇帝本來可以帶著部隊逃離北京重整河山，但是皇帝泄氣了，沒有斗志了，結(jié)果堂堂大明朝的皇帝主動放棄了抵抗，自己去煤山上吊自殺了，明朝竟然是這么亡的?？鬃诱f：“三軍可以奪帥也，匹夫不可以奪志也?！睉?zhàn)士們上了戰(zhàn)場，不怕暫時沒有前進的方向，就怕沒有斗志。一個主動撤退的士兵，敵人在他后背開一槍，那這個士兵就毫無生還的希望。所以即使遭遇絕境，也必須拼搏一下才行，這個就叫“正能量”。

我們中國的國歌是《義勇軍進行曲》，歌詞里有一句“中華民族到了最危險的時候”，這其實是非常有意義的一句歌詞。很多人以為我們現(xiàn)在是太平盛世了，這句歌詞是不是已經(jīng)不合時宜了？其實不是的。孟子有一句話叫“生于憂患”，就是說人生時時刻刻都處在最危險的時候。生活中有很多時刻，我們覺得好像日子過得不好也不壞，就這么繼續(xù)過下去吧，這就叫“無以明志”，不能“致遠”，麻木就會焦慮。所以面對看似平平淡淡的日子，依然能打起精神來、不麻木，繼而樹立人生的理想、有奔頭，這也是“正能量”一個非常重要的部分。

外國有位叫叔本華的大文學(xué)家，借用他的一句話來總結(jié)正能量：“我們可以做我們想做的，但是我們不一定能要我們想要的。”人最幸福的事情，并不是你想要什么就有什么，而是你想做什么你就真的去做了。如果說人活著有什么意義的話，那一定是看你切切實實做了點什么。與諸君共勉。

（電商公司  劉豪澤）